Les quatre absolus
Lorsque nous entrons pour la première fois dans les salles d’une fraternité en douze étapes, certains d’entre nous sont submergés par le discours incessant sur la spiritualité et le mot « G ». Cela peut sembler beaucoup au début, car pendant si longtemps, beaucoup d’entre nous ont pris des mesures irrévocables pour obtenir les drogues ou l’alcool dont nous avions besoin pour nous maintenir à flot.
Restes-en sûr, ces principes spirituels ont bien un but et ils ne sont pas aussi compliqués que certains le font croire. En fait, les fondateurs des Alcooliques anonymes ont basé leur programme d’action sur quelques principes de base qui étaient utilisés dans les groupes d’Oxford. Par quelques principes de base, j’entends quatre. Les quatre principes spirituels autour desquels le rétablissement en douze étapes a grandi et s’est épanoui sont connus sous le nom des quatre absolus – et ils ne sont pas aussi effrayants ou complexes qu’ils peuvent paraître.
Honnêteté absolue
Bien que la plupart de nos dépendances aient tourné autour du mensonge et de la manipulation, le premier et le plus fondamental des principes spirituels que nous devons pratiquer est l’honnêteté. L’honnêteté absolue consiste à poser la question : » est-ce vrai ou est-ce faux ? «
La question de l’honnêteté ou de la tromperie est noire et blanche. Lorsque nous parlons de nous-mêmes, que ce soit de notre journée, de notre passé ou de nos pensées, les choses que nous disons sont soit vraies, soit fausses. Bien que le concept soit simple, les personnes qui ont souffert d’une dépendance peuvent avoir du mal à être honnêtes. Parfois, nous sommes malhonnêtes avec nous-mêmes, simplement pour protéger notre ego. D’autres fois, l’honnêteté est difficile, car elle peut signifier devenir vulnérable avec les autres et laisser tomber les murs que nous avons construits si haut autour de nous.
Quoi qu’il en soit, l’honnêteté est la première étape de notre voyage de guérison. Nous devons être honnêtes avec nous-mêmes si nous voulons vraiment accepter notre passé, notre présent et notre avenir pour ce qu’ils sont. Nous devons également être honnêtes avec les autres afin d’établir des relations authentiques avec d’autres personnes en voie de rétablissement. Si nous luttons, la seule façon de surmonter nos difficultés est d’être honnête et d’accepter l’aide dont nous avons besoin.
Pureté absolue
La pureté absolue n’est pas aussi noire et blanche que l’honnêteté absolue, mais cela ne signifie pas qu’elle est moins importante. Pratiquer la pureté signifie jeter honnêtement un coup d’œil à notre morale avant d’agir. Ce faisant, nous nous demandons : » est-ce bien ou est-ce mal ? «
L’une des parties les plus importantes du rétablissement est celle d’avoir un groupe de soutien. Lorsque vous avez un groupe de soutien vers lequel vous pouvez vous tourner avant de prendre des décisions importantes, vous avez la possibilité de vous confier aux autres et de demander conseil pour savoir si la décision que vous êtes sur le point de prendre est la bonne ou non. Parfois, la bonne décision à prendre peut être difficile et éprouvante sur le plan émotionnel. Au fil du temps, à mesure que nous nous rétablissons, il devient plus facile de faire la bonne chose. Cela devient vraiment une seconde nature.
Indubitablement, nous ferons des erreurs. Nous sommes humains et nous entreprenons tous ensemble ce voyage de la sobriété. Cependant, nos erreurs ne sont que des leçons apprises si nous nous tenons sur une fondation moralement pure.
Le désintéressement absolu
Lorsque nous franchissons la troisième étape et que nous disons la prière de la troisième étape, ce que nous faisons réellement, c’est demander à notre puissance supérieure de supprimer l’égoïsme de nos actions et de nous montrer comment accomplir la volonté de Dieu. C’est là que commence le désintéressement absolu, en nous demandant : » comment cela affectera-t-il mes semblables ? «
Ce n’est pas un secret que nous sommes généralement des personnes assez égoïstes lorsque nous sommes tenus fermement par les griffes de la dépendance. Lorsque nous devenons sobres, nous commençons à apprendre que notre but dans la vie peut très bien être d’aider le prochain dépendant ou alcoolique à devenir sobre comme nous l’avons fait. Si nous pensons constamment à nous-mêmes, nous ne faisons que diminuer notre utilité envers les autres.
Si quelque chose que je m’apprête à dire n’a rien à donner pour le rétablissement ou le bonheur d’une autre personne, il ne faut pas le dire. Si quelque chose que je m’apprête à faire va faire du mal à quelqu’un d’autre, il ne faut pas le faire. En pratiquant le désintéressement absolu, nous devons donner librement de nous-mêmes, sans rien attendre en retour. L’action de donner librement est pure, et aider une autre personne à se rétablir est notre objectif principal.
L’amour absolu
Chacun des quatre absolus semble poser les bases de l’amour absolu. L’amour absolu est honnête, il est pur, et il est désintéressé. C’est la base sur laquelle nous commencerons à vivre une fois que nous aurons commencé à voir les dons que le rétablissement peut apporter et comment nous pouvons profiter aux autres. L’amour absolu, c’est se demander à soi-même : » est-ce que c’est laid ou est-ce que c’est beau ? «
La malhonnêteté est laide parce qu’elle est trompeuse. Faire la mauvaise chose est laid parce que c’est nuisible. Être égoïste est également laid parce que c’est égoïste. L’amour, par contre, est beau. L’amour, c’est agir et assumer la responsabilité de sa propre vie. L’amour, c’est corriger les dégâts de notre passé et changer notre façon d’agir. L’amour, c’est tendre la main à quelqu’un qui souffre et échanger un rire profond du ventre avec lui.
L’amour est un mot d’action, et le rétablissement est une question d’action. Sans action, nous sommes condamnés à retomber dans un cycle de toxicomanie, de peur et peut-être de mort. Si nous nous sommes complètement abandonnés au fait que nos vies ont besoin d’un changement radical, nous commençons à aimer profondément et sans crainte. L’amour absolu nous apporte d’abondants bénéfices émotionnels et matériels si seulement nous le pratiquons assez longtemps pour voir la beauté de chaque petit élément de la vie.