Objectif : Identifier les valeurs personnelles qui sont robustes à travers les cultures et qui peuvent aider à expliquer la diversité et les conflits de valeurs.
Description : Six caractéristiques principales, pertinentes pour toutes les valeurs, sont d’abord décrites. Ceci est suivi par un aperçu de dix valeurs personnelles de base, avec un guide pour savoir lesquelles sont congruentes et lesquelles sont en conflit.
Six caractéristiques principales des valeurs
- « Les valeurs sont des croyances liées inextricablement à l’affect. Lorsque les valeurs sont activées, elles deviennent imprégnées de sentiments ».
- « Les valeurs font référence à des objectifs souhaitables qui motivent l’action ».
- « Les valeurs transcendent les actions et les situations spécifiques. … Cette caractéristique distingue les valeurs des normes et des attitudes qui font généralement référence à des actions, des objets ou des situations spécifiques. »
- « Les valeurs servent de normes ou de critères. Les valeurs guident la sélection ou l’évaluation des actions, des politiques, des personnes et des événements. Les gens décident de ce qui est bon ou mauvais, justifié ou illégitime, digne d’être fait ou évité, en fonction des conséquences possibles sur les valeurs qui leur sont chères. Mais l’impact des valeurs dans les décisions quotidiennes est rarement conscient. Les valeurs deviennent conscientes lorsque les actions ou les jugements que l’on envisage ont des implications conflictuelles pour différentes valeurs que l’on chérit. »
- « Les valeurs sont ordonnées par leur importance relative les unes par rapport aux autres. Les valeurs des gens forment un système ordonné de priorités qui les caractérisent en tant qu’individus. »
- « L’importance relative de plusieurs valeurs guide l’action. Toute attitude ou comportement a généralement des implications pour plus d’une valeur. … Le compromis entre des valeurs pertinentes et concurrentes guide les attitudes et les comportements… Les valeurs influencent l’action lorsqu’elles sont pertinentes dans le contexte (donc susceptibles d’être activées) et importantes pour l’acteur. »
Ces six caractéristiques sont pertinentes pour toutes les valeurs.
Dix valeurs personnelles de base
La théorie de Schwartz sur les valeurs de base identifie dix grandes valeurs personnelles, qui se différencient par le but ou la motivation sous-jacente. Ces valeurs sont susceptibles d’être universelles parce qu’elles aident les humains à faire face à une ou plusieurs des trois exigences universelles de l’existence suivantes :
- besoins des individus en tant qu’organismes biologiques
- requis de l’interaction sociale coordonnée
- besoins de survie et de bien-être des groupes.
Les dix grandes valeurs personnelles sont :
- « Autodirection – Objectif de définition : pensée et action indépendantes-choisir, créer, explorer. »
- « Stimulation – Objectif de définition : excitation, nouveauté et défi dans la vie. »
- « Hédonisme – Objectif de définition : plaisir ou gratification sensuelle pour soi-même. »
- « Réalisation – Objectif de définition : réussite personnelle en démontrant sa compétence selon les normes sociales. »
- « Pouvoir – Objectif de définition : statut social et prestige, contrôle ou domination sur les gens et les ressources. »
- « Sécurité – Objectif de définition : sécurité, harmonie et stabilité de la société, des relations et de soi-même. »
- « Conformité – Objectif de définition : retenue des actions, des inclinations et des impulsions susceptibles de contrarier ou de nuire aux autres et de violer les attentes ou les normes sociales. »
- « Tradition – Objectif de définition : respect, engagement et acceptation des coutumes et des idées que fournit sa culture ou sa religion.
- « Bienveillance – Objectif de définition : préserver et améliorer le bien-être de ceux avec qui on est en contact personnel fréquent (le « groupe intérieur »). »
- « Universalisme – Objectif de définition : compréhension, appréciation, tolérance et protection du bien-être de tous les peuples et de la nature. »
Relations dynamiques entre les valeurs
Les relations entre ces 10 grandes valeurs personnelles sont dynamiques. Les actions qui poursuivent une valeur « ont des conséquences qui entrent en conflit avec certaines valeurs mais sont congruentes avec d’autres ». Cela a « des conséquences pratiques, psychologiques et sociales. » « Bien sûr, les gens peuvent poursuivre et poursuivent effectivement des valeurs concurrentes, mais pas dans un seul acte. Ils le font plutôt à travers différents actes, à différents moments et dans différents contextes. »
La figure ci-dessous fournit un guide rapide des valeurs qui entrent en conflit et de celles qui sont congruentes. Il y a deux dimensions bipolaires. La première « oppose les valeurs d »ouverture au changement’ et de ‘conservation’. Cette dimension saisit le conflit entre les valeurs qui mettent l’accent sur l’indépendance de pensée, d’action et de sentiments et la disposition au changement (autodirection, stimulation) et les valeurs qui mettent l’accent sur l’ordre, l’auto-restriction, la préservation du passé et la résistance au changement (sécurité, conformité, tradition). »
La tradition et la conformité sont situées dans un même coin parce qu’elles partagent le même objectif motivationnel général. La tradition est à la périphérie parce qu’elle entre plus fortement en conflit avec les valeurs opposées.
« La deuxième dimension oppose les valeurs de « valorisation de soi » et de « transcendance de soi ». Cette dimension saisit le conflit entre les valeurs qui mettent l’accent sur le souci du bien-être et des intérêts des autres (universalisme, bienveillance) et les valeurs qui mettent l’accent sur la poursuite de ses propres intérêts et sur le succès relatif et la domination sur les autres (pouvoir, réussite). »
« L’hédonisme partage des éléments à la fois d’ouverture au changement et de valorisation de soi. »
Il existe deux méthodes principales pour mesurer les valeurs de base : l’enquête sur les valeurs de Schwartz et le questionnaire sur les valeurs du portrait.
Les travaux de Schwartz examinent également les relations entre les différentes valeurs de manière plus détaillée, ce qui est utile pour une analyse plus riche de la façon dont les valeurs affectent le comportement et les attitudes, ainsi que les intérêts qu’elles expriment.
Référence : Schwartz, S. H. (2012). Un aperçu de la théorie de Schwartz sur les valeurs fondamentales. Lectures en ligne en psychologie et culture, 2, 1. En ligne : http://dx.doi.org/10.9707/2307-0919.1116
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Mise en ligne : Février 2017
Dernière modification : Avril 2020