BIBLIOGRAPHIE
Les Dravidiens étaient la population majoritaire à travers le sous-continent indien avant le deuxième millénaire. Les preuves de l’existence des premiers Dravidiens proviennent de l’étude de la culture indo-aryenne, des langues et des découvertes faites dans de nombreux tumulus, dont les plus importants sont Mohenjodaro au Pendjab et Harappa dans le district de Larkana au Sind. Les sources indiquent une civilisation indienne précoce dont le développement est parallèle à celui de la Mésopotamie et de la Sumérie. Les fouilles menées à partir des années 1920 ont permis de découvrir un artisanat qui définit la culture de l’Indus (ou Harappa) d’il y a 5 000 ans. La présence de lances, d’arcs et de bétail suggère la transition de la société d’un état matriarcal à un état patriarcal. Pour les transactions, ils utilisaient des sceaux en guise de pièces de monnaie, dont certains représentent un prototype du dieu Shiva.
Les Dravidiens avaient une culture citadine avancée plus ancienne que les Aryens, qui, comme le racontent les légendes indiennes et que certains contestent, ont envahi l’Inde depuis l’Asie centrale en plusieurs vagues vers 1500 avant notre ère. Le Rig Veda, une ancienne écriture hindoue, rapporte la destruction de Harappa, alors appelée Hariyopiyah (5.27.5). Les envahisseurs aryens ont notamment visé l’extinction de la tribu des Dasyus, à la peau foncée – une caractéristique dravidienne. Un autre point de vue encore indique que la culture de Harappa était déjà en train de se désintégrer lorsque les Aryens sont arrivés, peut-être à cause de causes naturelles comme une inondation.
Parmi les tribus de la jungle de la vallée de l’Indus se trouvaient les Bhils, les Kols, les Santals, les Kukis, les Todas et les Oraos, dont certains étaient des Dravidiens. Une théorie veut que les Dravidiens se soient échappés dans les collines après la première invasion aryenne, faisant des collines un terrain sûr pour les Dravidiens. Les Aryens, familiers de l’agriculture et de l’élevage, ont été incités à défricher les basses terres en coopération avec les Dravidiens. Ainsi, les savanes et les marais ont été transformés en rizières. Dans cette construction de la civilisation, les Aryens ont apporté la connaissance de la force des chevaux, du fer et de la langue sanskrite distincte à la force des bœufs des Harappans, au cuivre et à la langue dravidienne difficile à définir.
Le lien entre la langue Harappan et les Dravidiens est controversé. Une théorie soutient que les Harappans utilisaient une langue des signes qui n’est pas basée sur un alphabet, comme le sanskrit, tandis que d’autres soutiennent que la langue harappane est proche de la langue dravidienne. La langue proto-dravidienne a été placée sur la scène de la culture harappane. Les principaux groupes linguistiques des Dravidiens sont aujourd’hui le brahue au nord, le gond au nord et au centre de l’Inde, le kannadigan au Karnataka et au Maharastra, le malayali au Kerala, le tamoul au sud et le telugu dans l’Andhra Pradesh. Les inscriptions sur les sites Harappan suggèrent une ressemblance avec l’ancien tamoul qui est aujourd’hui parlé par les Dravidiens du sud de l’Inde. Les généticiens explorent maintenant la parenté entre les locuteurs de plus de 20 groupes linguistiques différents associés aux Dravidiens.
SAVOIR AUSSI Anthropologie ; Anthropologie, linguistique ; Archéologie ; Aryens ; Caste, anthropologie de
BIBLIOGRAPHIE
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Lall Ramrattan
Michael Szenberg
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