De l’islam au christianisme

Scott Rae : Bienvenue au podcast, Think Biblically conversations sur la foi et la culture.

Je suis votre hôte, Scott Rae, doyen de la faculté et professeur d’éthique chrétienne à la Talbot School of Theology, Biola University. Nous sommes ici aujourd’hui avec un invité très spécial. Il a fait tout le chemin jusqu’au campus de Biola depuis sa maison en Albanie. Il s’appelle Florence Mene, c’est un jeune homme fascinant. Il est actuellement étudiant en doctorat en Nouveau Testament à l’Université d’Édimbourg en Écosse, mais c’est son parcours de foi que je suis le plus intéressé à ce que vous entendiez, Florence, il se fait appeler Lencey pour, pour faire court, est un converti de l’Islam au christianisme et a un parcours de foi fascinant que nous voulions vous faire connaître.

Alors, voyons. Bienvenue. Nous sommes vraiment heureux de vous avoir sur le podcast et nous apprécions que vous preniez le temps d’être avec nous.

Florenc Mene : Merci beaucoup de me recevoir.

Scott Rae : Parlez-nous un peu, juste un peu de vos antécédents, en quelque sorte de votre enfance en Albanie, de quel genre de famille vous venez, comment était cette éducation ?

Florenc Mene : Donc, né et élevé en Albanie à une époque où le communisme était la règle du jour, donc, jusqu’à l’âge de 13 ans, j’ai vécu le système communiste, en particulier les dernières agonies dans lesquelles c’était le moment le plus difficile à vivre fondamentalement, en Albanie parce que vous manquez de tant de choses, y compris parfois même des choses comme le pain par exemple. Et, à cette époque, il n’y avait aucune possibilité d’entendre le nom de Dieu être mentionné n’importe où.

Alors, un jour, c’était en 1991, juste après la chute du communisme, l’Albanie était soudainement ouverte et les missionnaires venaient en Albanie pour apporter, enfin, si ce n’est pas des missionnaires, des anonymes, des chrétiens apportaient des bibles en Albanie, une très bonne nouvelle, comme la Bible de version du Nouveau Testament

Scott Rae : Et, auparavant, ils n’étaient pas autorisés à entrer dans le pays ?

Florenc Mene : Non, il n’y avait aucun moyen pour eux de faire cela avant. Même si certains chrétiens venaient secrètement en tant que touristes en Albanie et qu’ils parlaient aux gens très secrètement et soigneusement. Il n’y avait aucun moyen de faire de l’évangélisation avant 1991. Et à cette époque, ce qui s’est passé, c’est que je marchais dans la rue, pour rentrer chez moi, et ce n’est même pas une rue, c’est un chemin de terre plein de pierres. Et, je vois cette Bible couchée dans la rue. Alors je l’ai ramassée. Je ne savais même pas que c’était une Bible.

Scott Rae : En albanais ?

Florenc Mene : Oui. Les premières pages et les dernières, c’était un nouveau testament. Elles ont été arrachées. Alors, je l’ai ramené à la maison, je l’ai mis dans une couverture et mon père qui était un officier de l’armée, il m’a dit, « chaque fois que tu vois un livre dans la rue, ne le laisse pas là, ramène-le à la maison et lis-le. » Je l’ai donc ramené chez moi, je l’ai lu et il s’est avéré que c’était le Nouveau Testament. Donc. Je suis tombé sur cet homme merveilleux, Jésus. J’avais entendu son nom parce que nous l’avions peut-être lu dans des livres d’histoire, mais je n’avais aucune idée de qui il était. Alors. Je pensais que je croyais en lui. Mais ce qui s’est passé, c’est que je suis allé à l’église orthodoxe, la seule église de la ville. Ma ville natale se trouve dans le sud de l’Albanie et s’appelle Gjirokaster ; c’est le lieu de naissance de notre dictateur communiste, Enver Hoxha. Donc, je n’avais nulle part où aller et demander conseil à part l’église orthodoxe.

J’y suis allé pendant six mois. Je n’ai tout simplement pas trouvé les réponses que je cherchais sur qui était cet homme Jésus. Et, mon changement s’est produit lorsqu’un de mes amis m’a invité à la mosquée qu’il fréquentait depuis environ six mois et il m’a dit, peut-être que ta foi est erronée. Il m’a dit : « Peut-être que ta foi est erronée. Tu devrais écouter mon imam, le chef de ma mosquée, alors viens lui parler ». Et je l’ai fait. Nous y sommes allés pendant trois ou quatre heures, et il m’a donné la version islamique complète de Jésus-Christ. Ce que j’ai aimé dans l’Islam, c’est que Jésus-Christ était respecté selon eux, qu’il était un prophète, considéré comme un produit. C’était un homme bon, mais qu’il n’était pas celui que nous pensons qu’il était, c’est-à-dire Dieu se faisant homme. Et donc il a dit :  » vous n’avez besoin de personne pour aller devant Dieu. Vous avez seulement besoin d’aller à lui directement sans aucun intermédiaire, et ainsi vous pouvez croire en l’Islam et faire ce qui est requis pour votre salut et vous serez un homme heureux parce que nous avons trouvé la vérité. »

J’ai immédiatement après cette conversation été converti à l’Islam, à la version sunnite de l’Islam pour être plus spécifique en Albanie la population de l’Albanie est 60 quelque pour cent musulmane, nominalement musulmane. La plupart d’entre eux sont de religion soufie. Elle était donc très tolérante à l’égard des autres confessions et ne comptait que très peu de sunnites avant la Seconde Guerre mondiale. Maintenant, après la chute du communisme, nous avons beaucoup de missionnaires sunnites qui viennent en Albanie.

Scott Rae : Je pense que ce ne serait pas bien connu, je pense à beaucoup de nos auditeurs que l’Albanie était un pays si majoritairement musulman pendant une longue, longue période.

Florenc Mene : Oui. Et puis, une des grandes choses du régime communiste, c’est qu’il a éradiqué l’islam. Peut-être que d’autres n’auraient pas été capables de le faire, mais il a aussi contribué à éradiquer l’Islam. Malheureusement, ce qu’il a aussi fait-

Scott Rae : Au détriment de tout le reste.

Florenc Mene : Exactement.

Scott Rae : Qu’a pensé votre famille de votre conversion à l’islam ?

Florenc Mene : Ma famille, ils étaient absolument irrités contre moi, c’est le moins qu’on puisse dire.

Scott Rae : Alors, quelle était l’origine religieuse de votre mère et de votre père ?

Florenc Mene : Ils sont musulmans, mais en Albanie, c’est comme en Amérique aujourd’hui qu’ils diraient qu’ils croient en un Dieu, mais ils ne diraient pas par foi protestante nécessairement.

Scott Rae : Ok.

Florenc Mene : Donc, l’Albanie était une société post-musulmane à cause de 45 ans de communisme qu’aucune relation quelconque avec Dieu ou l’Islam. Et, donc mes parents lisaient aussi, donc ils connaissaient les problèmes que l’islam pouvait causer dans le monde et ils ne l’aimaient vraiment pas et ils préféraient le christianisme. Ainsi, lorsque je suis allée à l’église orthodoxe pendant six mois, ils m’ont appréciée et j’aurais pu avoir un avenir là-bas aussi. Mais quand je suis devenu musulman, ils ont dit que j’allais juste gâcher ma vie.

Scott Rae : Donc, pour eux, le christianisme était considéré comme une meilleure option ?

Florenc Mene : Oui, parce que c’est l’Occident. Vous voyez que le christianisme est l’Occident. Les Albanais…

Scott Rae : Même s’ils ne comprenaient pas grand chose à Jésus ou…

Florenc Mene : Mais c’est pourquoi quand vous aviez la Bible, vous la donniez à quelqu’un, il l’emmènera tout de suite à cet endroit et probablement même la lire parce que le christianisme pour les Albanais après 1991 était connecté à l’ouest et tout ce qui venait de l’ouest était bon.

Scott Rae : Ok.

Florenc Mene : Même si ce n’est pas le cas.

Scott Rae : Ok.

Donc, vous vous êtes converti à l’Islam. Votre famille est assez malheureuse avec vous au sujet de cette conversion.

Florenc Mene : A l’époque, j’avais six ans. Je faisais deux heures par jour. Sept, 14 je pense à ce moment-là et 70. Donc à ce moment-là, je leur ai dit, « écoutez, je ne vais pas seulement aller à la mosquée comme le fait un musulman normal. Je veux vraiment aller plus loin. » Je veux dire, mon désir était, et il a toujours été, depuis que je crois en un Dieu, de Le servir. J’allais Le trouver et Le servir. Je voulais que les autres le connaissent. Donc, j’ai pensé « Je vais aller à la mosquée et ensuite à l’école islamique appelée Madrasa pour devenir un leader islamique.

Et, donc j’ai commencé à m’enseigner un peu d’arabe par l’intermédiaire d’un de mes amis qui connaissait les lettres et aussi les sons et donc j’ai commencé à le mémoriser et je suis allé à l’école et mes parents n’ont évidemment pas aimé ça non plus parce que fondamentalement ce que je disais c’est que je ne voulais pas avoir une carrière. J’allais être une personne religieuse, vous savez, parler de Dieu aux gens. Mais j’aime absolument cela.

Scott Rae : Ok. Alors, que s’est-il passé ?

Florenc Mene : Alors que s’est-il passé ?

Scott Rae : Vous avez évidemment été en quelque sorte désillusionné par l’Islam pour quoi ? Qu’est-ce qui s’est passé qui a en quelque sorte provoqué le voyage de l’Islam à Jésus ?

Florenc Mene : Donc, ce qui s’est passé, c’est que pendant ces deux ans ou deux ans et demi en tant que musulman, j’ai commencé à lire beaucoup sur l’islam, sur son histoire. Et, j’ai aussi commencé à parler de leur foi à des gens qui sont nominalement chrétiens. J’ai donc eu envie de lire davantage la Bible et des livres contre la Bible. Parmi eux, l’un des plus célèbres apologistes musulmans, qui était aussi mon héros, Ahmed Deedat.

Il a écrit des livres contre le christianisme et c’est l’un des hommes qui a débattu avec Josh McDowell, il y a quelques années, et j’ai lu tous ces livres et j’ai commencé à avoir un grand intérêt pour l’apologétique en tant que musulman et j’ai pensé « j’ai la vérité », n’est-ce pas ? Mais, je ne l’ai pas fait parce que plus je lisais contre la Bible, moins j’étais convaincu de ce que l’islam a à offrir en matière de salut.

Je sais que la plupart des musulmans d’aujourd’hui diraient que leur problème avec ça, avec le christianisme, c’est la trinité ou leur problème avec le christianisme est le fait que la Bible a été corrompue selon eux, donc nous ne connaissons pas le message original de Jésus, mais je pense que toutes ces questions sont importantes, mais elles sont secondaires. La question majeure pour moi, et je suppose pour beaucoup de vos amis musulmans, pour ceux qui écoutent en ce moment, est de savoir comment être sauvé, vraiment ? Si Dieu est saint, totalement inaccessible en fait, dans l’Islam, et que je ne suis pas saint. Je ne suis pas né pécheur selon l’islam, mais nous devenons tous pécheurs à un moment donné. Alors, comment puis-je être sauvé quand un jour je me présente devant Dieu et l’islam n’a pas de réponse claire à un moment donné, il dit : « tout ce que vous avez à faire est de croire. »

Mais, ensuite, il dit aussi que vous devez faire tant d’autres choses pour que vous puissiez garder votre statut. Et puis, un jour, vous ne savez toujours pas où vous allez. C’est un peu confus. Et puis un jour, j’ai lu un des hadids ou dictons de Mahomet qui disait à ses amis, vous savez, « la tombe de chaque homme est soit un jardin du Paradis, soit le feu de l’enfer ». Et, » alors il a pleuré, il a pleuré, et il a dit, j’aimerais savoir où je vais. »

Scott Rae : Wow.

Florenc Mene : Maintenant, si c’est ça la modestie, je pense que le prophète de l’Islam a choisi la mauvaise religion pour être prophète de, parce que quand il s’agit de questions de salut, je veux vraiment être sûr que j’avais peur de Dieu. J’étais probablement, en fait, j’étais exactement comme Luther. J’avais une peur bleue d’affronter un jour le créateur de l’univers et j’avais besoin de m’assurer que j’allais être sauvé.

Alors quelle est la réponse ? Il n’y a pas de véritable réponse de la part de l’Islam sur le salut ou du moins pas de réponse rassurante qui

Scott Rae : Et, vous avez posé ces questions, vous savez, honnêtement et ouvertement.

Florenc Mene : Je l’ai fait.

Scott Rae : Directement à votre imam, aux apologistes musulmans.

Florenc Mene : Je l’ai fait.

Scott Rae : Et c’est la meilleure réponse que vous avez obtenue.

Florenc Mene : Alors oui, alors parfois il n’y avait pas de réponse du tout, mais je continuais à lire. J’étais un lecteur avide parce que comme je l’ai dit, j’étais intéressé par l’apologétique donc j’étais un lecteur avide. Et puis, plus je discutais de mes opinions avec ceux qui ne sont pas musulmans, moins j’étais convaincue de leur donner une réponse sincère, parce que mon cœur était rempli de questions et de doutes. Et, donc ce qui s’est passé, après à la fin de cette année académique qui était ma première année en tant qu’étudiant musulman, pas en tant que musulman, mais en tant qu’étudiant, j’ai été invité par une personne qui faisant une soi-disant croisade, mais dans le sens positif du mot il serait, c’était une campagne d’évangélisation de la part d’une église.

Il y avait cet homme là qui ne parlait pas bien l’albanais et qui était brésilien. Donc, il parlait couramment le portugais évidemment, mais il ne connaissait pas bien l’albanais et il ne parlait pas du tout l’anglais. Cela m’a obligé à écouter ses réponses plutôt que de débattre avec lui. Il a donc eu l’humilité de me dire : « Si vous voulez me rencontrer, nous pouvons nous rencontrer, nous pouvons discuter de notre foi et ensuite vous pourrez prendre votre décision ». Et donc nous avons fait cela pendant environ un mois.

Lorsque je l’ai rencontré pour la première fois, j’ai dit : « Je ne vais pas débattre avec vous, mais tout ce que je veux, c’est que vous répondiez à… » J’avais au moins 100 questions qui m’étaient venues au cours de ma foi musulmane et j’ai dit « Je veux vraiment que vous répondiez à toutes ces questions à partir des écritures et si vous ne connaissez pas la réponse, c’est bien si vous dites que je ne connais pas la réponse parce que vous êtes un être humain, mais ne me donnez pas des airs de chrétien parce que je comprendrai. Je connais déjà la Bible. Je veux juste l’entendre de votre bouche en tant que pasteur, quelqu’un qui marche dans ce genre de foi » et c’est ce qu’il a fait. Il y a donc quelque chose à dire sur le fait de ne pas être un grand apologiste, mais il y a quelque chose à dire sur le fait de connaître vraiment bien les Écritures. C’est plus important que tous les arguments parfois.

Scott Rae : Diriez-vous que c’est caractéristique de beaucoup de musulmans ? En fait, ils. Ils connaissent en fait la Bible assez bien et peuvent raisonner avec les apologistes chrétiens en quelque sorte selon leurs propres termes ?

Florenc Mene : Oui, parce que normalement aujourd’hui la plupart des gens, au moins en Albanie qui suivent l’islam sunnite seraient des musulmans de première génération et surtout des jeunes hommes. Ils ont repris l’ancienne vous savez, une sorte de foi formaliste de leurs ancêtres et ils ont dit, « non, nous voulons croire personnellement dans cette foi » et la il y aurait beaucoup d’entre eux connaissent la Bible, je pense malheureusement mieux que beaucoup de chrétiens.

Scott Rae : Donc, cette personne que vous avez commencé à rencontrer..

Florenc Mene : Et son nom était Emmanuel, ce qui était une coïncidence étonnante.

Scott Rae : Belle coïncidence et Emmanuel a pu répondre, était la plupart sinon toutes vos questions ?

Florenc Mene : Pas toutes, mais certainement la plupart d’entre elles. Et, ce qui est plus important, c’est qu’il ne m’a pas seulement nourri intellectuellement, mais ce qu’il m’a montré, c’est qu’il croyait vraiment à ce qu’il me donnait comme réponses. C’est quelque chose que vous ne pouvez pas simuler. Et donc, à la fin de ce mois, j’ai passé un accord avec Dieu avant de le rencontrer et j’ai dit : « Dieu, je crois toujours en l’Islam. Je sais que pour moi, c’est la vérité. Et j’ai l’impression d’être un renégat, un traître. » Mais j’ai dit : « Pour être juste envers vous, tout au long de ce mois, je ne vais pas prier comme un musulman. Je vais seulement vous payer en tant qu’Albanais, mais pas les prières cinq fois par jour. Et je ne vais pas lire le Coran ou la Bible. Je veux que vous me guidiez vers la vérité. » J’ai dit.

Je sais que des gens bien plus intelligents que moi, Scott avaient pris des décisions différentes après avoir lu les deux livres. Alors j’ai dit, « qui suis-je ? » J’avais seulement 14 ou 15 ans à l’époque. Comme je l’ai dit, « qui suis-je pour pouvoir, pour juger ? » Eh bien, oui, c’était en 1995, donc j’avais 17 ans. Et, à la fin de ce mois, j’ai été convaincu, même si je n’avais pas toutes les réponses, d’ailleurs, je ne les ai toujours pas, et mon domaine est l’apologétique. C’est ce que je fais. C’est pourquoi je fais ce que je fais pour mon doctorat. Mais, j’étais convaincu par ce Jésus-Christ et je savais que la réponse à ma question était simple.

Pour être sauvé, vous ne pouvez pas, vous ne pouvez pas vous sauver vous-même. Alors, comment Dieu me sauve-t-il ? Il doit devenir moi. Il ne peut pas envoyer un ange parce que les anges sont ,des créatures comme nous, nous ne pouvons pas leur envoyer des hommes parce qu’ils sont des pécheurs comme nous le sommes tous. Donc quelqu’un qui est Dieu doit devenir un être humain pour intervenir et me donner le salut. La réponse est aussi simple que cela. Ce n’est pas que je ne l’ai jamais su, mais j’ai soudainement réalisé que c’était la vérité. Et, donc je l’ai embrassé et j’étais craintif maintenant.

Scott Rae : Compréhensible.

Florenc Mene : Parce que, je suis venu au Christ, mais ensuite j’avais besoin de retourner vers mes amis pour leur parler de ma foi.

Scott Rae : Donc, que s’est-il passé avec vos amis musulmans et la mosquée que vous fréquentiez lorsque vous êtes revenu et que vous leur avez dit que vous aviez rejeté l’islam et embrassé Jésus.

Florenc Mene : Donc, quand je suis venu au Christ, j’étais dans une ville différente de ma ville natale. Donc, pendant au moins deux mois, je suis resté là parce que c’est là que mes grands-parents vivaient. Et c’était ma lune de miel avec l’église. Elle a été très brève car j’aimais aller à l’église. Mais ensuite, ma question était la suivante : l’école arrivait bientôt en Albanie. C’était en septembre. Et que dois-je faire maintenant ? Est-ce que je retourne dans mon école secondaire islamique ? On appelle l’école secondaire, c’est comme le lycée. Est-ce que je retourne là-bas avec mes amis islamiques ?

Scott Rae : Parce que, vous aviez abandonné cela pour aller à la madrasa ?

Florenc Mene : Exactement. Donc, j’étais à la Madrasa.

Scott Rae : L’école islamique.

Florenc Mene : L’école islamique.

C’était l’été, mais ensuite je me suis converti, je suis venu au Christ. Alors qu’est-ce que je fais maintenant ? Mon désir, évidemment n’était pas de retourner à la madrasa. Je ne pouvais pas les affronter, car j’étais le meilleur étudiant là-bas. C’est moi qui leur disais, en fait, je me souviens d’une fois où j’ai réprimandé tout un groupe d’étudiants pourquoi ils ne venaient pas prier à la mosquée. Et donc, maintenant je devais y retourner. Je ne me sentais pas seulement comme un traître, mais comme une personne stupide, vous savez, pour avoir trompé mes propres amis pendant si longtemps et je ne voulais pas leur faire face pour être honnête. J’étais mort de peur et j’ai dit que j’allais aller dans un lycée laïc public normal.

Et, alors obtenu comme jamais auparavant et probablement comme jamais après jusqu’à maintenant, il m’a donné ce verset particulier du livre des Actes où Paul parle aux anciens efficaces et il dit, « pendant trois ans je vous ai parlé et vous êtes mes témoins que mon sang, mes mains sont propres de votre sang parce que je vous ai donné tout le conseil de Dieu. »

Et j’ai dit, « mais qu’est-ce que cela a à voir avec moi ? » vous savez. Pendant au moins un mois, ça n’a cessé de marteler mon cerveau, ce verset et ne m’a jamais quitté. Donc, je savais que si je ne restais pas, j’aurais le sang de mes amis sur les mains parce que peut-être que c’était la dernière fois qu’ils entendaient parler du Christ. Et en fait, j’ai découvert plus tard qu’un des gars qui était mon camarade de classe est allé en Égypte et y est mort dans un accident de voiture. Donc, je suis resté.

Scott Rae : Alors comment ont-ils réagi quand vous leur avez parlé de votre conversion ?

Florenc Mene : C’était l’année où chaque matin, je marchais. C’est une belle ville, ma ville natale. Je marchais à travers quelques arbres en descendant à l’école pendant environ une demi-heure, chaque jour mon estomac était noué, chaque jour parce que c’était une amende. C’était un endroit où je ne voulais pas être et je devais parler de la foi à mes amis, pour qu’ils l’apprennent tous. J’ai débattu avec certains d’entre eux. Aucun d’entre eux n’est venu au Christ malheureusement.

Mais, je leur ai donné, comme le dit Paul, l’Évangile, qui est un arôme de mort ou un arôme de vie pour certains autres, et à la fin de l’année, j’ai été viré de l’école parce qu’ils ont découvert que j’étais devenu musulman et ils m’ont viré.

Scott Rae : Même si vous aviez renoncé à l’islam à ce moment-là et que vous étiez venu à la foi au Christ ?

Florenc Mene : Oui, mais c’est tout ce qu’ils m’ont gardé pendant un an parce que c’était une agitation au point de mon école. Le personnel changeait, donc c’est exactement ce que Dieu fait pour vous protéger parfois. C’était très souverain, mais à la fin de l’année, ils savaient déjà pour moi, alors ils ont dit que si, si je suis le directeur voulait que je reste et donc il m’a cajolé en….il voulait que j’accepte une offre de après avoir étudié là-bas pour obtenir une très bonne bourse, qui en Albanie, d’ailleurs nous n’avons pas d’argent à ce jour, mais une bourse pour aller dans un des pays islamiques et étudier dans ce que je voulais comme la politique et ce que vous avez, mais je ne pouvais pas le faire parce que si je restais cela signifiait que je devrais aller à la mosquée.

Scott Rae : Bien sûr.

Florenc Mene : Et donc, comme je l’ai dit, j’ai été mis à la porte, mais je sentais aussi que j’avais terminé mon travail de mission là-bas.

Scott Rae : Alors, qu’a pensé votre famille lorsque vous avez dénoncé l’islam et que vous êtes venu à la foi en Christ ?

Florenc Mene : Donc, dans les mots de mes parents, qui était un ancien officier de l’armée sévère et qui l’est toujours, il a dit « d’abord c’était le christianisme orthodoxe et ensuite c’était l’islam. Maintenant c’est le protestantisme. Et puis quoi encore ? Le bouddhisme ? » Donc, cela signifie que j’ai vraiment perdu son respect.

Scott Rae : C’est un peu une réponse cynique.

Florenc Mene : Ça l’est, mais vous savez, ça a du sens si vous n’êtes pas chrétien, ça a beaucoup de sens si vous ne croyez pas que c’est la chose la plus importante au monde, bien sûr vous voulez que votre fils ait une excellente éducation plutôt que de gaspiller sa vie, vous savez, en faisant quelque chose qui ne lui profite pas du tout financièrement.

Scott Rae : Maintenant, vous pariez que vous êtes un chrétien depuis quoi, 20 ans maintenant ?

Florenc Mene : Depuis 95.

Scott Rae : Donc, cela ferait 20, 20, 23 ans. Que pense votre famille de vous maintenant ?

Florenc Mene : Alors, ma famille me respecte maintenant parce que je suis marié et donc j’étais marié à cette merveilleuse fille qui est la fille d’un pasteur. Ils ont vu et découvert que, vous savez, les chrétiens sont des gens normaux aussi et des gens bien aussi. Alors, ils nous respectent davantage. Ils ne comprennent toujours pas ce que je fais. Et, pour être franc avec vous, il arrive un moment dans votre vie de missionnaire ou de théologien où vous avez parfois envie de vous suicider parce que les défis sont si, si, si nombreux. Ce n’est pas facile comme vous le savez, de consacrer votre vie à quelque chose que parfois personne ne comprend, mais nous sommes heureux d’être à ce moment de notre vie et si on me donnait 100 fois la chance de choisir une carrière différente, je choisirais encore exactement ce que je fais en ce moment.

Scott Rae : Donc, nos auditeurs ont besoin d’avoir un certain contexte pour cela. Vous êtes un étudiant de doctorat en Nouveau Testament à l’Université d’Édimbourg et président et vous vous spécialisez dans un domaine connu comme la critique textuelle, qui est la science qui essaie en fait d’établir aussi près que nous pouvons faire avec les textes originaux du Nouveau Testament était.

Dites à nos auditeurs un peu pourquoi vous avez choisi ce domaine et comment il est important pour votre apologétique et pour votre proclamation de Jésus parce que cela semble être un domaine vraiment technique qui n’a pas beaucoup à voir avec la vie réelle.

Florenc Mene : Exact.

Scott Rae : Je mince que c’est ce que certains de nos auditeurs pourraient penser, mais je sais en parlant avec vous que ce n’est pas vrai. Expliquez-leur cela.

Florenc Mene : Cela remonte à il y a 24 ou 25 ans, quand j’étais musulman. Je voulais convaincre les chrétiens que la Bible que nous avons aujourd’hui a été corrompue au point que nous ne pouvons pas établir le texte. Par conséquent, tout ce que la Bible dit au sujet de la divinité du Christ, de ses prétentions et d’autres prétentions comme en termes de christologie, en termes de salut, n’est qu’un faux parce que ce n’est pas ce que Jésus a réellement enseigné. Et donc, quand je suis venu au Christ, j’ai immédiatement su, immédiatement connu ma vocation. Je voulais convaincre les autres que j’avais tort depuis le début et que la Bible que nous avons a été transmise si bien que nous connaissons son message original si bien que vous ne pouvez que nier ou accepter les revendications de celui qui les a réellement faites le Christ et les Apôtres.

,Et, à partir de là, je n’avais aucune idée de comment commencer. Je voulais apprendre le grec. Je voulais m’informer, sur l’histoire de l’église primitive. Et, donc, je me suis emparé de nombreux livres comme je le pouvais et j’ai appris par moi-même. Et puis, quand l’occasion s’est présentée de faire un MDF, puis un MTH et un NEL à Cambridge l’année dernière et maintenant le doctorat, je l’ai saisie. Je l’ai saisie parce que je voulais réaliser la vision que Dieu m’avait donnée. Et depuis, je me concentre sur le domaine du christianisme primitif et de la critique textuelle. Quelqu’un a parlé de ramonage à un moment donné. La critique textuelle n’est tout simplement pas très technique. Vous ne vous occupez que du texte. Mais le fait est que pour le christianisme, c’est finalement la question la plus fondamentale lorsque vous parlez aux musulmans. Vous ne pouvez pas parler de l’ancien si vous ne pouvez pas établir que le texte de la Bible que vous avez est celui qui a été transmis fidèlement pendant 2000 ans.

Et, c’est pourquoi je fais ce que je fais et je suis à ce stade, je suis également impliqué dans un projet. Je suis en train de traduire les pères de l’église en albanais à partir du grec original et d’écrire un commentaire à ce sujet. Pour les cinq premiers siècles, je veux que les gens en Albanie sachent que la Bible était si bien respectée par les premiers chrétiens qu’elle a changé leur vie et malgré leurs défauts, qui sont nombreux, comme les nôtres aujourd’hui, nous devons écouter leur voix et quand nous faisons cela, nous comprenons que le christianisme des cinq premiers siècles est le christianisme auquel nous devons être reconnaissants, pour ce que nous sommes aujourd’hui parce qu’ils nous ont essentiellement livré ce qu’ils avaient entendu des premiers apôtres.

Scott Rae : Et, les textes que nous avons aujourd’hui.

Florenc Mene : Exactement.

Scott Rae : Vous avez conclu jusqu’ici.

Florenc Mene : Oui.

Scott Rae : Est tout à fait fiable et qu’il n’y a aucune raison de l’écarter.

Florenc Mene : Oui.

Scott Rae : Le Nouveau Testament en raison de l’allégation selon laquelle le texte s’est corrompu lors de sa transmission.

Florenc Mene : Exactement.

Scott Rae : Il semble que ce que vous avez conclu, il n’y a tout simplement pas de preuves pour cela.

Florenc Mene : Oui. Et, si un témoignage personnel suffit, c’est que je ne ferais pas ce que je fais aujourd’hui si je ne croyais pas vraiment cela parce que a, je ne suis pas payé pour cela. B, je n’ai même pas vraiment de travail ou autre. Je fais cela parce que je crois fermement que mes études ont confirmé cette foi pure et simple que j’ai commencé à avoir il y a 23 ans lorsque j’ai cru en Christ pour la première fois.

Scott Rae : Eh bien, je pense, laissez-moi encourager nos auditeurs à être en prière pour Florence, parce qu’il s’est lancé dans un appel que vous savez, vous pouvez penser pour vous-même, « wow, je ne suis définitivement pas appelé à faire ça. Je ne suis pas fait pour faire ça. » Je veux dire, je le sais pour moi-même, je sais que je ne suis pas fait pour être un critique de texte parce que, vous savez, c’est, c’est un truc incroyablement détaillé et compliqué et le genre de tâche que vous avez entrepris est assez compliqué. Mais, je pense que vous pouvez voir, à partir de son ancienne expérience avec l’Islam, combien cette question est importante. C’est tellement révélateur de dire que c’est la première chose que les musulmans demandent au sujet du christianisme, c’est comment savez-vous que le texte que vous avez eu que nous pouvons réellement le croire.

Florenc Mene : Exactement.

Scott Rae : Et, donc je vous félicite considérablement pour le chemin sur lequel vous êtes, pour, comment vous avez procédé. Laissez-moi vous poser une autre question, d’accord ? Donc, je, j’espère que nos auditeurs seront sûrs et prieront pour lui pendant qu’il continue à étudier. Dites-moi que nous avons beaucoup, beaucoup d’efforts en cours aux États-Unis et dans beaucoup d’Occident qui sont vers l’amitié entre chrétiens et musulmans, un dialogue entre chrétiens et musulmans.

Florenc Mene : Exact.

Scott Rae : Dites-moi, que pensez-vous de ces types d’entreprise ?

Florenc Mene : Oh, je pourrais parler de cela pendant un très long moment. Chaque, je dirai ceci, chaque grande université, je veux dire université non chrétienne a commencé à avoir au moins une de ces branches appelées dialogue musulman-chrétien ou relations musulmanes-chrétiennes il dans le cadre de leur-

Scott Rae : Les collèges chrétiens en ont aussi.

Florenc Mene : Exact.

Mais, cela fait partie de leur idée de faculté de théologie. C’est une partie d’essayer d’avoir c’est de l’argent, c’est des questions d’argent parce qu’ils veulent avoir autant d’étudiants de visage différent sur parce qu’ils ont payé les frais, mais plus important encore parce qu’ils ne voient tout simplement pas la différence et ils ne voient tout simplement pas pourquoi il est important que nous devrions être, vous savez, plus différent que, que le même.

Alors, ce que je dirai à propos du dialogue, c’est ceci, tout d’abord, le dialogue est génial et il est nécessaire parce que si vous ne savez pas vraiment ce que les musulmans croient vraiment et que vous continuez seulement à lire des livres chrétiens sur ce que les musulmans croient, vous ne découvrirez jamais vraiment ce qu’ils, comment ils pensent vraiment aux choses, comment ils croient vraiment.

Il ne s’agit pas seulement de ce qu’ils pensent mais comment ils arrivent vraiment à cette réalisation donc c’est important, mais vous ne pouvez pas avoir de dialogue sans avoir d’abord deux choses en place. Premièrement, vous en tant que chrétien, vous devez bien savoir ce que vous croyez parce qu’ils vont vous faire des nœuds si vous ne savez pas ce que vous croyez. Ils vont vous embrouiller l’esprit parce qu’ils savent parfois que le chrétien a fait mieux que nous.

Donc, vous devez connaître votre foi suffisamment bien pour être assez ancré pour penser que c’est ce que je crois et que je suis. La deuxième condition, c’est quand on dialogue, on dialogue avec un vrai musulman. Pas seulement le libéral, mais quelqu’un qui croit vraiment au Coran et au hadid de Mahomet, quelqu’un qui essaie vraiment de vous convaincre que la voie de Mahomet était la voie et qu’elle est toujours la bonne dans ce sens, vous aurez un débat très, très fort. Mais, au moins, vous ne parlerez pas d’objectifs croisés. Vous parlerez réellement de questions de salut et vous aurez un dialogue approprié. Vous saurez ce que chacun de vous croit et ensuite vous prierez.

Scott Rae : Merci.

C’est, je pense que c’est une perspective vraiment utile sur ce sujet parce qu’il y a beaucoup de dialogue en cours, mais je pense que certains parfois vous savez, disent que ce sont de bons mots d’encouragement et ,des mots de prudence. Merci beaucoup d’être venu avec nous pour partager votre témoignage. C’est fascinant d’entendre comment vous avez quitté l’Islam et embrassé le Seigneur Jésus. Et, maintenant, nous sommes embarqués dans une étude diplômante qui vous permet de revenir en arrière et de répondre à la question, la question primaire que la plupart des musulmans posent sur le christianisme. Donc, merci beaucoup de vous joindre à nous sur ce sujet.

Florenc Mene : Merci de me recevoir.

Scott Rae : J’apprécie vraiment.

Florenc Mene : Si je pouvais vous encourager, vous savez tous nos auditeurs, vous êtes au bon endroit les gars, et vous devez réaliser que vous n’avez pas besoin de tout savoir pour convaincre les gens du Christ. Tout ce que vous devez faire, c’est de bien connaître les Écritures. Continuez à marcher avec Jésus, et Dieu l’utilisera d’une manière que vous n’auriez jamais cru possible.

Scott Rae : Amen.

Ceci a été un épisode du podcast, Think Biblically, des conversations sur la foi et la culture. Si vous avez apprécié l’émission d’aujourd’hui avec notre invitée, Florence Mene, notre amie albanaise, partagez-la avec un ami. Donnez-nous une note sur votre application de podcast et rappelez-vous, pensez bibliquement à tout.