La cathédrale du Saint-Nom a été construite dans le style architectural néo-gothique tout en intégrant des motifs symboliques du message de l’Église moderne. L’édifice religieux mesure 233 pieds (71 m) de long, 126 pieds (38 m) de large et peut accueillir 1 110 personnes. Le plafond est haut de 21 mètres et la flèche s’élève à 64 mètres dans le ciel. Dans l’ensemble, la cathédrale présente des motifs destinés à instiller une ambiance de séjour physique dans l’arbre de vie biblique.
Portes de la cathédrale en bronzeEdit
La première caractéristique qui accueille les adorateurs sont des portes massives en bronze conçues par Albert J. Friscia qui pèsent 1200 livres chacune. Les portes introduisent le thème général de « l’arbre de vie » avec des détails complexes qui servent à faire ressembler les portes à des planches de bois écrasantes. Les portes possèdent un système hydraulique qui permet de les ouvrir d’une simple pression du doigt. Au-delà des portes se trouve un vestibule encastré dans du verre.
Crucifix de la résurrectionEdit
Une fois à l’intérieur de l’église, l’élément le plus frappant est le crucifix de la résurrection suspendu, sculpté par l’artiste Ivo Demetz. Les murs de la nef sont ornés des stations du chemin de croix de l’artiste Goffredo Verginelli représentant la Passion, la Crucifixion et la Résurrection du Christ. Les stations sont coulées en bronze et encadrées de marbre rouge Rocco Alicante.
Ambo des évangélistesEdit
Diverses sculptures en bronze figurent dans d’autres parties de l’église. L’une des plus grandes pièces est l’Ambo des évangélistes d’Eugenio de Courten. Un ambon, dans la liturgie de l’église, est le lutrin d’où sont proclamées les lectures de l’Écriture Sainte. Le moulage en bronze représente les auteurs des évangiles avec leurs symboles : Matthieu, l’ange représentant l’Évangile de l’Église ; Marc, le lion et l’inspiration pour les enseignements ou la catéchèse de Pierre ; Luc, le bœuf, pour son récit de l’enfance du Christ ; Jean, l’aigle, pour l’auteur de l’Évangile spirituel, racontant l’histoire du » Verbe fait chair « . »
Ambon des épistoliersModifié
On trouve également chez de Courten l’Ambon des évangélistes, une fonte en bronze représentant les auteurs des lettres apostoliques adressées aux premières communautés de l’Église : Pierre, avec les clés du Royaume de Dieu ; Paul, qui est mort par l’épée ; Jacques, représentant la foi soutenue par les bonnes œuvres ; et Jude, portant un fouet représentant la correction. Cet ambon particulier est utilisé par les lecteurs et les chantres lors des messes dominicales et d’autres fêtes et commémorations spéciales de l’Église.
Autel de la cathédraleEdit
Six tonnes de granit monolithique rouge-noir Rosso Imperiale di Solberga forment la mensa ou le plateau de l’autel. Le piédestal est entouré d’un bas-relief en bronze représentant des scènes d’offrandes et de préparations sacrificielles de l’Ancien Testament : L’offrande du premier sacrifice par Abel, le prêtre Melchizédek donnant du pain et du vin, la volonté d’Abraham de sacrifier son fils Isaac, et le prophète Élie recevant du pain et de l’eau de l’ange du Seigneur pour avoir la force de continuer son voyage. L’autel consacré contient des reliques, ou des artefacts réels provenant des corps de saint Jean l’Apôtre et de saint Timothée.
Cathédra du Siège de ChicagoEdit
Une cathèdre, ou trône de l’évêque, est ce qui fait de l’église une cathédrale. C’est depuis cette chaire que la Sedes Chicagiensis, ou Siège de Chicago, est présidée par l’archevêque de Chicago. Contrairement à la plupart des cathédrales catholiques romaines, la cathèdre du siège de Chicago est simple et claire. Son dos contient trois panneaux représentant les premiers enseignants chrétiens : Le Christ dans le panneau central, Saint Pierre à sa droite et Saint Paul à sa gauche.
Panneaux du sanctuaire du Saint NomEdit
Au-dessus de la cathèdre se trouvent les Panneaux du sanctuaire du Saint Nom, cinq panneaux en bronze d’Attilio Selva représentant le Saint Nom de Jésus dont l’église tire son nom. Le premier panneau représente Siméon contemplant l’Enfant Sauveur que Marie présente au Temple. Le deuxième panneau représente le Mystère de la Trinité et un ange portant sur terre le monogramme du Christ. Le troisième panneau représente le Christ ressuscité, proclamé Seigneur. Le quatrième panneau est celui de la présentation de Jésus au Temple, montrant Marie et Joseph présentant l’enfant pour qu’il soit circoncis et baptisé. Le dernier panneau est celui du sacerdoce de Jésus, avec le Christ paré d’ornements présentant le calice à tous les hommes.
Orgues à tuyauxEdit
La cathédrale contient deux belles orgues à tuyaux : un grand instrument à 71 jeux et 4 claviers dans la galerie de l’extrémité ouest, construit par la firme Flentrop de Zaandam, aux Pays-Bas ; et un plus petit instrument à 19 jeux et 2 claviers dans le chœur sud, construit par Casavant Frères de Saint-Hyacinthe, Québec, Canada.
Galeri des cardinauxEdit
La cathédrale du Saint-Nom perpétue la tradition d’élever le galero, un chapeau à large bord et à pompon, d’un cardinal décédé au-dessus de la cathèdre depuis le point le plus élevé de l’abside semi-circulaire et bombée de la cathédrale. Le galero est suspendu dans la cathédrale du Saint-Nom, où il reste jusqu’à ce qu’il soit réduit en poussière, symbolisant ainsi le passage de toute gloire terrestre. Au-dessus de la cathèdre se trouvent les galeris des cardinaux Mundelein, Stritch, Meyer, Cody, Bernardin et George.