Achille était-il une personne réelle – Légende ou histoire – Littérature antique

Est-ce qu’Achille était une personne réelle ? La réponse est incertaine. Il a pu être un grand guerrier de naissance humaine, ou il a pu être une compilation des actes de nombreux grands guerriers et chefs de l’époque. En vérité, nous ne savons pas si Achille était un homme ou un mythe.

Parenté et vie précoce d’Achille

Achille, le grand guerrier de renom dont les exploits ont été relatés dans l’Iliade et l’Odyssée, serait né de la déesse Thétis du roi mortel Pélée.

Tout au long de l’Iliade, court un conflit entre la puissance d’Achille, fils de dieu, et sa mortalité. Ses colères vitrioliques, son orgueil démesuré et son impulsivité, combinés à sa force et sa rapidité, font de lui un ennemi redoutable. En fait, Achille est né d’un mortel parce que Zeus tentait d’empêcher une prophétie de se réaliser, à savoir que le fils de Thétis dépasserait sa propre puissance.

Le tempérament et l’hubris d’Achille sont des traits de caractère très humains qui lui coûtent très cher dans le récit de l’Iliade. L’ensemble du récit ne s’étend que sur quelques semaines d’une guerre de dix ans entre les Grecs et les Troyens. L’évolution du personnage d’Achille est au cœur de l’épopée. Il commence comme un homme en colère, impulsif et insensible et, à la fin, il développe un certain sens de l’honneur et de la dignité. Le changement est marqué par son retour du corps de son ennemi Hector aux Troyens pour les rites funéraires appropriés.

L’action est motivée par la sympathie pour le parent en deuil d’Hector et les pensées de son propre père. En relâchant le cadavre d’Hector aux Troyens, Achille considère sa propre mortalité et le chagrin que sa mort causera à son propre père.

Dans le sens où il a été dépeint de façon réaliste, Achille est certainement très réel. Cependant, la question demeure de savoir s’il était un guerrier en chair et en os ou simplement une légende.

Est-ce qu’Achille était réel ou fictif ?

La réponse simple est que nous ne le savons pas. Comme il aurait vécu au 12e siècle avant Jésus-Christ, pendant l’âge du bronze, nous ne pouvons pas déterminer qui aurait pu être le véritable Achille ou s’il a existé. Jusqu’à il y a quelques centaines d’années, les spécialistes pensaient que Troie n’était qu’une ville mythique. Le poète Homère a sûrement imaginé cette forteresse imprenable. Aucune habitation de simples mortels ne pouvait être à moitié aussi glorieuse et grandiose que la cité décrite dans l’Iliade et l’Odyssée. Des preuves archéologiques ont émergé ; cependant, elles indiquent que Troie aurait pu exister dans le monde réel, construite en pierre et en brique ainsi qu’en mots et en imagination.

Pour répondre à la question « Achille était-il réel ? ».

Nous devons d’abord vérifier si le monde dans lequel il aurait existé était, en fait, plus qu’un simple fruit de l’imagination. Homère a-t-il imaginé la ville magnifique ? Ou bien un tel endroit a-t-il existé ? En 1870, un archéologue intrépide, Heinrich Schliemann, a localisé un site que beaucoup croyaient inexistant. Il a trouvé et commencé à fouiller la célèbre ville de Troie.

Bien sûr, Troie n’était pas le nom du site donné par ses habitants. Ecrits quelque 4 siècles après que la ville ait disparu, l’Iliade et l’Odyssée prennent une bonne dose de licence poétique avec les événements réels. La question de savoir s’il y a vraiment eu une guerre qui a duré dix ans et la nature exacte du « cheval de Troie » sont des sujets de controverse.

Ce qu’Homère a surnommé « Troie » dans ses épopées est connu des archéologues comme la civilisation de l’Anatolie. Le premier contact entre l’Anatolie et le grand monde méditerranéen pourrait avoir été l’inspiration de ce qui est maintenant connu comme la guerre de Troie. Des guerriers spartiates et achéens venus de Grèce ont assiégé la ville vers le 13e ou le 12e siècle avant J.-C.

La question est de savoir si Achille existe vraiment ? Elle s’articule en partie sur l’existence de Troie et des autres royaumes mentionnés dans l’Iliade et l’Odyssée. La première question : Troie a-t-elle existé ? Il semble que oui. Ou du moins, une ville a existé qui a servi d’inspiration à Homère pour Troie.

Où est Troie dans le monde d’aujourd’hui ?

On suppose que la zone aujourd’hui connue sous le nom de monticule de Hisarlik, surplombant les plaines le long de la côte égéenne de la Turquie, est le site. Ce qu’Homère appelait Troie se trouvait à environ 3 miles de l’entrée sud des Dardanelles. En l’espace d’environ 140 ans, 24 fouilles distinctes ont été menées dans la région, révélant de nombreuses informations sur son histoire. On estime que les fouilles ont révélé 8 000 ans d’histoire. La région était un pont culturel et géographique entre la région de Troas, les Balkans, l’Anatolie et les mers Égée et Noire.

Les fouilles ont révélé 23 sections de murs de la ville. Onze portes, une rampe en pierre et les parties inférieures de cinq des bastions défensifs ont été mises au jour, donnant aux historiens une idée approximative de la taille et de la forme de ce qui aurait pu être Troie. Plusieurs monuments aux dieux locaux, dont un temple d’Athéna, ont également été mis au jour. Il existe des preuves d’autres établissements, de tumulus hellénistiques, de tombes et de ponts romains et ottomans. La bataille de Gallipoli a eu lieu dans cette région lors de la première guerre mondiale des temps modernes.

La région a fourni aux archéologues de nombreuses informations sur le développement des relations entre plusieurs cultures. L’Anatolie, la mer Égée et les Balkans se sont tous réunis à cet endroit. Les trois groupes de population ont interagi dans ce lieu et ont laissé des traces qui nous en disent plus sur leurs modes de vie et leurs cultures. Le lieu abritait une magnifique citadelle fortifiée, qui renfermait plusieurs palais et d’importants bâtiments administratifs. Sous le bâtiment principal se trouvait une vaste ville fortifiée probablement occupée par des gens du peuple.

Des établissements romains, grecs et ottomans peuvent être trouvés dans les débris et signifient l’existence de plusieurs civilisations. Les sites ont été entretenus à l’époque moderne, ce qui permet de poursuivre l’étude et les découvertes de ce qui aurait pu être la ville de Troie.

Qui était Achille ?

Achille était-il un véritable guerrier dans les armées qui ont assiégé Troie ?

Il avait des caractéristiques qui semblent certainement impliquer la plausibilité. Comme beaucoup de Héros des épopées, Achille avait du sang immortel qui coulait dans ses veines. Sa mère présumée, Thétis, était une déesse, même s’il avait été rendu à demi-mortel par son père. Thétis, dit-on, aurait plongé son fils en bas âge dans le Styx pour lui conférer l’immortalité. Pour ce faire, elle s’est accrochée à son talon, qui n’était pas entièrement immergé. Comme son talon n’était pas immergé, il n’était pas imprégné de la magie du fleuve. Le talon d’Achille était le seul point mortel de son corps désormais immortel et sa seule faiblesse.

Si Achille était une personne réelle, il a de nombreux traits et défauts communs aux mortels. Il avait un tempérament fougueux et plus d’orgueil que ce qui était peut-être bon pour lui. Il avait saccagé une ville, Lyrnessus, et volé une princesse, Briseis. Il la considérait comme son bien légitime, le butin de la guerre. Alors que les Grecs assiégeaient Troie, leur chef, Agamemnon, fit prisonnière une Troyenne.

Son père, un prêtre du dieu Apollon, supplia le dieu de la ramener saine et sauve. Apollon, prenant pitié de son adepte, déclencha une peste sur les soldats grecs, les tuant un par un jusqu’à ce que Chryseis soit ramenée saine et sauve. Agamemnon rendit la femme dans un accès de colère mais insista pour qu’Achille lui donne Briseis en remplacement.

Furieux, Achille se retira dans sa tente et refusa de rejoindre la bataille. Ce n’est qu’à la mort de son propre ami cher et écuyer Patrocle qu’il rejoint les combats.

Achille était-il un vrai homme ?

Il a certainement souffert de nombreux défauts communs aux hommes. Mais l’Achille grec était-il réel au sens où il marchait sur terre dans un corps de chair et de sang ? Il est difficile de répondre à cette question.

Il faut attendre la mort de Patrocle pour que l’humanité d’Achille soit profondément explorée. Tout au long de l’Iliade, il est sujet à des accès d’humeur et de colère. Bouder dans sa tente alors que les soldats grecs sont massacrés à l’extérieur est un comportement typique. Il faut que Patrocle vienne le voir en pleurant sur leurs pertes pour qu’Achille se laisse aller. Il autorise Patrocle à emprunter son armure, lui demandant de l’utiliser pour effrayer les forces troyennes afin qu’elles battent en retraite. Il veut seulement protéger les bateaux, dont il se sent responsable. Patrocle, en quête de gloire pour lui et Achille, se précipite et massacre les soldats troyens en fuite. Sa témérité le conduit à tuer le fils du dieu Zeus. Zeus décide de se venger, permettant au héros troyen Hector de tuer Patroclus sur le champ de bataille.

Lorsqu’Achille apprend la mort de Patroclus, il est furieux et en deuil. Il insiste d’abord pour envoyer les soldats dans sa rage avant même qu’ils aient eu le temps de manger et de se reposer. Les esprits plus calmes l’emportent et il est convaincu d’attendre que Thétis lui fasse forger une nouvelle armure. L’armée troyenne passe la nuit à célébrer sa victoire. Au matin, le vent tourne et Achille se venge de la perte de son ami. Il monte sur l’armée troyenne, les tuant en si grand nombre qu’il bouche une rivière locale, mettant en colère son dieu.

Finalement, Achille parvient à tuer Hector et traîne le corps de son ennemi derrière son char pendant douze jours. Ce n’est que lorsque le père d’Hector vient dans son camp pour implorer la restitution du corps de son fils qu’il cède. Achille est présenté comme un héros légendaire, immortel et d’un autre monde dans ses exploits tout au long de l’Iliade. À la fin, il se retrouve face à des choix que seuls les hommes mortels peuvent faire. Premièrement, il doit décider de permettre à Patrocle d’être enterré et, deuxièmement, de rendre le corps d’Hector.

Au début, il refuse sur les deux points, mais il fait face à sa propre mortalité et retrouve un certain sens de la dignité personnelle et de l’honneur avec le temps. Il ramène le corps d’Hector à Troie et organise un bûcher funéraire pour Patrocle, mettant ainsi fin à l’Iliade. Son histoire, bien sûr, se poursuit dans d’autres épopées. En fin de compte, c’est son talon mortel qui cause la perte d’Achille. Une flèche tirée par un ennemi transperce son talon vulnérable, le tuant.

Le consensus des historiens et des savants semble être qu’Achille était une légende. Son humanité n’était pas littérale mais plutôt littéraire. L’habileté d’Homère a créé un personnage qui englobe à la fois l’héroïsme et les défaillances des guerriers qui ont tenu les murs de Troie contre un siège. En Achille, il a présenté une légende et un mythe qui résonnent à la fois avec les fantasmes des hommes et le fardeau de l’humanité que tous portent. Achille était un demi-dieu, un guerrier, un amant et un combattant. Il était un homme mortel au final mais avait le sang des dieux qui coulait dans ses veines.

Est-ce qu’Achille était un vrai homme ? Autant que n’importe quelle histoire humaine, il était réel.